子曰：“吾未见好德如好色者也。”

孔子说：我莫得看到喜好良习像喜好好意思色通常的东说念主。

不管评论个体仍是集体，围绕”性本善“和”性本恶“的磋磨从未住手，但都是在抒发主不雅不雅点，要是将”好德“和”好色“拿到人性的层面来谈，我不禁预见”食色性也“，东说念主类追求食品和伴侣是人性，因为需要繁殖孳生。至此，方觉孔子通透，“好色”是生理反馈，“好德”是心扉反馈，而修德时常就需要压抑冲动等生理人性。

《史记·孔子世家》写到：“居卫月余，灵公与夫东说念主同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”卫灵公让孔子坐背面的车，我方跟绚丽的爱妃同乘一辆车走在前边，还招摇过市，这位爱妃便是南子，卫灵公为她可没少违犯其时的礼节轨制。从礼节上说，算作国宾，卫灵公理当和孔子同坐一辆车，尤其是公众地方。有东说念主会反驳说孔子是老学究且不尊重女性，笔者想说，不管读什么书，都需回到其时历史环境和布景下，在今天，优先管待好宾客亦然好的礼节，值得点赞崇敬。

另外，此处的”色“除了作好意思色，亦可现实为容许、醉心、物欲。东说念主一辈子濒临好多吸引，大多本领都是趁风扬帆，以至刻意追求物资上的享受，一朝失去就很容易失去观念和能源，以至张惶失措，恰是”由俭入奢易，由奢入俭难“。我亦然普平庸东说念主一个，尤其是这两年欷歔颇深，遮拦使命只为房贷早点还上，少了追求酷爱酷爱和孤苦想考的本领与空间，也淡薄了父母变老，回家不息加班更是错过了与妻女嬉戏的好意思好时光，且不谈“治国平寰宇”，“修身皆家”都没作念好。最近在和家东说念主接头卖房离开一线城市，但这个有谋划果真很重荷，是以还得不息修行，这亦然停更三年后重拾写个东说念主短文、念书条记的原因之一。

好意思色天然让东说念主欢乐，但好德也能令东说念主怡悦，于此我有躬行教授：之前读到“不迁怒”后我作念了长远反想九游体育app官网，从那以后，我不会因为使命不顺回家骂孩子，更不会因为与张三的不快又和李四闹矛盾，是以不会失此又失彼，坏情况不扩张，好情况就多了起来。